Hur gör man en ritual?
Oavsett vilken yttre form eller kulturell tradition är syftet med varje ritual är att öka individens styrka. Vi måste ha denna princip i åtanke när vi utformar eller skapar en ny ritual.
Syftet är inte att underlätta för naturen att böjas efter vår vilja, eller att den yttre världen får en ny form. N eller är vårt primära mål att vara maximalt tilltalande för den entitet eller gudom vi åberopar. Om vi skulle spela en bandinspelning av en ritual på altaret i ett tomt rum, även om det vore spektakulärt utarbetat, bedövande vackert och noggrant plikttroget i sina detaljer, skulle det inte finnas någon magisk eller andlig effekt.
Naturens sinnesida
Syftet med en ritual är att höja medvetandet hos deltagarna, och det är bara i denna höjning av medvetandet som en ritual finner sin kraft. Vårt mål med att skapa en ritual är den specialiserade upphöjelsen av medvetandet hos de inblandade individerna.
Reglerna som styr utformningen av en ritual är därför de regler som styr uppmärksamheten. En ritual fungerar genom att vädja till instinkten och det omedvetna, å ena sidan, åberopa ett visst känslomässigt tillstånd, och å andra sidan, hålla uppmärksamheten stadigt på en fokuspunkt. Detta höjer styrkan hos individen, höjer medvetandet till högre tillstånd.
När styrkan hos en individ har höjts på ett specifikt och specialiserat sätt är det möjligt att komma i kontakt med en motsvarande specialiserad aspekt av naturen, med vilken man kan göra mycket anmärkningsvärda saker.
Till exempel, om vårt mål är att anropa planetarisk energi som Mars, försöker vi höja medvetandet i den specialiserade riktningen av Mars så att vi sedan kan etablera kontakt med denna himmelska energiström. När vi väl etablerat denna kontaktpunkt, kan vi rikta denna energi till att arbeta på våra vägnar för att uppfylla våra önskningar.
Syftet med en ritual är inte bön till Mars för att behaga den planetariska gudomen och vinna hans gunst; Det är inte heller för att få kontroll över kampenergi så att vi kan utnyttja och styra den. Ritualens funktion är att arbeta påSjälv, föra sig själv i linje med den krigiska ström av energi som alltid är närvarande. Det finns ingenting i den yttre världen vi försöker förändra eller manipulera; det äross självasom vi skulpterar med hjälp av ritualer.
Detta är sant oavsett vilken kultur, religion, tradition eller ritual man arbetar inom. Rituella former är inte avsedda att vara en disciplin för att träna själen, inte ens att vara ett medel för att behaga Gud. De är designade för att möjliggöra att ljuset från andliga krafter bringas till fokus i medvetandet. Syftet med en ritual är att använda de föga förstådda förmågorna i sinnets riken, och därigenom få tillgång till naturens sinnessida.
Ritualens psykologi
Att förstå ritualens psykologi på detta sätt är motgiften mot tom vidskepelse och charlatanism, såväl som överdriven cynism eller skepticism. Vi kan bedöma legitimiteten hos vilken ritual som helst, inte utifrån dess utarbetade tillbehör eller imponerande uppvisningar, utan efter effekten som den har på våra hjärtan och sinne.
Varje form eller symbol som används i en ritual är en kanal för fokus. Det yttre och synliga tecknet, vare sig det är en kopp eller ett kors, en stav eller en stav, en kristallkula eller fjäder, är bara en fokuspunkt för uppmärksamhet som gör det möjligt för den tillbedjare att komma i psykisk kontakt med den andliga kraft som är det levande livet för den. symbol. Med andra ord är det inte bara sakramentets materiella substans som är den fysiska kanalen för en kraft, utan också den levande, subjektiva bild som skapas i den tillbedjares fantasi genom dess rituella användning.
Denna förklaring av den psykologiska aspekten av övernaturlig makt förringar inte på något sätt dess gudomliga aspekt. Vi hävdar inte att den andliga verkligheten inte existerar oberoende av våra sinnen eller vår tro på den; vi erkänner helt enkelt det sätt på vilket de andliga krafterna
arbeta på sinnesnivå.
Gudomliga krafter är outsägliga och obegripliga för mänskligt medvetande. För att överhuvudtaget kunna arbeta med dem måste denna kraft förkroppsligas i konkreta former eller idéer. Sakrament, rituella redskap, symboler och till och med klädsel förkroppsligar andliga urkrafter och sanningar som är för abstrakta för oss att förstå, men som vi på något sätt känslomässigt eller eteriskt kan kommunicera med. Med hjälp av bildsymbolik kan sinnet begrunda det som det aldrig skulle kunna formulera eller föreställa sig.
Genom denna kontemplation blir vi sammanlänkade med en andlig kraft som utför arbetet för vår räkning. Länkad genom tanken kan denna andliga kraft strömma in i själen och utföra sitt gudomliga verk. Varje fysisk ceremoniell handling vi kan vidta är bara den dansande skuggan av kraften som verkar på eteriska plan.
Uppflamma hjärtat med bönDet är väldokumenterat att medicinsk behandling faktiskt fungerar bättre när patienten tror på läkaren och läkaren tror på hans förhållningssätt. Samma princip gäller för ritualer: tomma, okända böner gör ingenting, men ändå kan det ödmjukaste erbjudandet från ett genuint hjärta uppflammat av ande flytta berg.
Därmed inte sagt att vi helt enkelt kan skapa våra egna regler för ritualer efter hur vi känner. Lagar för naturlig korrespondens dikterar det lämpliga materialet som ska användas i alla ritualer, och ignorering av dessa lagar berövar bara en av våld som annars skulle kunna användas.
Varje gudom eller himmelsk energi är förknippad med färger, växter, rökelser, ljud, symboler och andra eteriska egenskaper. Dessa vibrationstoner är inte bara tilltalande för den arketypiska kraft som åberopas utan är verkligen manifestationer eller uttryck för den.
Vårt mål i ritualen är att översvämma medvetandet med manifestationer av en energi så att hela psyket bringas till entydigt fokus på denna arketyp. Vart man än tittar bör man bara se symboliska uttryck för denna arketyp i färg, bild, klädsel och textur. Doften förknippad med denna energi svävar in genom näsan, medan rytmisk musik för våra hjärtslag i takt med dess ande.
De olika stimulierna i en ritual tjänar syftet att föra medvetandet till ett ensidigt fokus i ett upphöjt känslomässigt tillstånd, och här får vi tillgång till den eteriska matrisen och tar vår vilja att bära på orsaksfaktorer för skapelsen.