Läsa tarotkort för skeptiker
Tarot- och orakelkort är kraftfulla verktyg för att utforska din inre utveckling, få en inblick i människor och situationer i ditt liv och kritiskt tänkande. Sedan 1990-talet har däck publicerats i häpnadsväckande överflöd och det finns hundratals i tryck och för närvarande tillgängliga via online och traditionella butiker. Tusentals fler kan hittas genom online återförsäljare av begagnade föremål, tegel och murbruk new age-butiker och begagnade bokhandlar. De har hittat sin väg, men sällan, till psykologisk praktik och höga konstgalleripresentationer. Oftare än inte kommer de att dyka upp någon gång i berättelsen om en fantasy-TV-serie eller -film.
Att läsa för sig själv, läsa för sig själv eller läsa för andra är och borde vara en helig process. Den här artikeln, och andra jag skriver om detta ämne, kommer att utforska den mycket allvarliga och hjälpsamma processen att använda tarot- och orakelkort , både personligen och professionellt. Jag har läst kort professionellt sedan 1992 och har gjort tusentals avläsningar. Under perioden av mitt professionella arbete, vetenskapliga studier och personliga användning har jag lärt mig många former av kunskap om korten och deras användning som jag vill dela med dig.
Tror du på korten eller inte?
Jag är en skeptisk person av naturen; tar sällan något eller någon till nominellt värde. Under min livsresa har jag också fått professionell utbildning för att förbättra mitt skeptiska sinne; Jag har en doktorsexamen i engelska och brukade undervisa i kritiskt tänkande. När jag började min grundexamen, var jag en dubbel huvudämne i historia och filosofi och en av mina favoritkurser var om Skepticism undervisad av Dr. Paul Ziff. Än idag minns jag hans klass, och konstigt nog, att han var ett stort fan av Björn Borg, tennisspelaren.
Även om det är sant att jag är en naturlig och tränad skeptiker, är jag också fantasifull och ett fan av fantasyberättelser omfamnade och förstärkta av kärleken till superhjälteserier, som jag läser glupskt från och med 9 år gammal. Jag har hittat många stora sanningar i mina serietidningar och mina filosofiska texter; inget medium har monopol på sanningen.
Jag köpte min första tarotlek 1989 under sommaren efter att jag tog examen med min Bachelor of Arts in History och innan jag började min Master i engelska. Däcket, den Mytisk tarot , använde grekisk mytologi som grund för kortbilderna och beskrivningarna. Varje färg följde en mytisk berättelse och Major Arcana bestod till största delen av det grekiska pantheonet. Jag har alltid haft en naturlig nyfikenhet på vad som av andra ansågs vara ockult.
Mitt första sätt att lära mig och studera korten var skeptisk och akademisk. Jag var på höjdpunkten för min ateism, som fungerade bra som en teori-om-världen under hela min akademiska karriär och något bortom den. Korten designades med arketypiska bilder och kunde användas psykologiskt. Först senare på min livsresa hittade jag mitt eget andliga uppvaknande som leder mig att se och använda korten mer andligt.
Redan innan jag fick mitt andliga uppvaknande var korten användbara och kraftfulla, så det finns ingen tro på dem som krävs för att få dem att fungera effektivt. När jag läser offentligt är en av de vanligaste kommentarerna jag hör från någon som känner ett behov av att tala om korten när de ser vad jag gör, ja, jag tror inte på dem. Mitt svar är vanligtvis, det är okej, din tro på dem är inte nödvändig för att få dem att fungera för dig.
Någon som fruktar tarot- och orakelkort eller som påstår att de är ondskans verktyg tror på dem rikligt, för mycket på ett visst sätt, faktiskt. Det är en felaktig benämning att säga att du tror på eller inte tror på korten. Du kan titta på korten, plocka upp dem eller ignorera dem, men vad folk tror eller inte tror är relaterat till korten, inte om korten i sig.
Jag träffar faktiskt väldigt få sanna skeptiker, den hardcore sorten; och så här ser jag skillnaden mellan en heltäckande skeptiker och en skeptisk person. När jag gör läsningar sprider jag ut korten framför klienten och jag ställer dem 5 eller 10 frågor. Efter varje fråga uppmanar jag dem att välja ett kort från leken. En sann skeptiker skulle välja det översta kortet efter varje fråga. Det finns ingen anledning att söka efter ett kort; När det gäller slumpmässighetsteori är det lika slumpmässigt att välja ett kort där du inte kan se bilden och inte känner till kortens sekvens, oavsett hur du väljer, så varför inte helt enkelt välja uppifrån och ner eller nerifrån.
En skeptisk person kanske inte tror att något andligt kan hända, men det är mycket troligt att de hoppas att något kommer att ske, men de har sina tvivel. Den som säger att jag är en skeptiker, men som tar tid att hitta ett kort genom att rota runt i kortleken är verkligen en skeptisk person, men inte en Skeptiker (med stort S). Skeptiker är roliga att läsa för och jag hoppas alltid kunna ge en läsning till en när jag läser offentligt.
Processen för att läsa för en skeptiker är inte annorlunda än att läsa för någon annan. De kan ställa en fråga, välja en kategori (romantik, karriär, familj och så vidare), eller bara vara öppna för upplevelsen. Skepticism är inte förnekelse eller ovilja att ha en upplevelse, utan snarare den extrema viljan att ge den en chans men med ett intensivt ifrågasättande sinne om hur det fungerar och vad läsaren påstår att han eller hon kan göra eller vad korten kan göra.
Läsningar för skeptiker är roliga upplevelser för mig eftersom de i allmänhet ställer mycket bra frågor om de inte försöker vara snoriga om upplevelsen (jag förstår de människorna också). Deras skepsis förknippas ofta med deras yrkesval. Jag råkar läsa på en bar i Durham, NC nära ett elituniversitet, Duke. Mestadels doktorander besöker baren och jag får regelbundet arbeta med ingenjörs-, filosofi- och psykologstudenter. Dessa människor kommer vanligtvis att kvalificera deras Jag är en skeptisk uttalande med en uppföljning som delar att de är en ingenjör eller vetenskapsman och uppenbarligen inte tror på andliga saker.
Om de är villiga att ge läsupplevelsen en chans, säger jag till dem att korten kan upplevas rent psykologiskt; de är kort med teckningar som skildrar arketypiska erfarenheter från mänsklig tillvaro sekvenserade på ett visst sätt för att ge en ram för varje korts betydelse. Läsningen, gjord med spridning av korten, berättar dem en berättande historia i farten. Det finns inget behov av att de är andliga eller omvandlas till en andlig väg för att läsningen ska bli effektiv.
Nästan alltid är läsningen effektiv. Mestadels är det effektivt eftersom tarot- och orakelkortlekar är mycket väldesignade, både strukturellt och konstnärligt. De förkroppsligar gemensamma teman för mänsklig erfarenhet på fantasifulla och kreativa sätt, vilket även en skeptiker kan uppskatta.
