Viruströtthetens andliga och känslomässiga utmaning
Ingenting är svårare för ett omedelbart tillfredsställande samhälle än försening eller förlust av tillfredsställelse. På så många sätt gör pandemin livet otillfredsställande. Verkliga restriktioner och begränsningar tvingas på stora delar av världens befolkning och många vill att hela situationen ska vara över. Även med de vacciner som används kommer mänskligheten att behöva utstå en lång period av påverkan och återhämtning som sannolikt inte kommer att avta någon gång snart.
Den stora depressionen och andra världskriget
För att få lite perspektiv på världsförändrande händelser som verkligen hade global, inte lokal inverkan, måste vi gå tillbaka till den stora depressionen och andra världskriget. Tidslinjen för början av den stora depressionen och slutet av andra världskriget var 1929 till 1945, ett sextonårigt spann!
I vissa historiska berättelser slutade den stora depressionen 1939, enligt ekonomiska mått som definierar en depression och när systemet är ur en. Andra världskriget började 1941 med bombningen av Pearl Harbor, vilket förde USA in i kriget; tidigare hade den sett händelser utspela sig från utlandet.
Nu är bilden av en ungdom eller ung vuxen som spänner över denna tidsperiod. Sexton år av konstant ekonomisk osäkerhet och militära stridigheter är i stort sett ofattbart i vår moderna tid. Även om det verkligen har förekommit omvälvningar, krig och ekonomiska påfrestningar sedan 1945, har ingen av dem varit så omfattande som vad som hände under åren mellan 1929 och 1945, eller vad som händer nu.
På samma sätt rasade spanska sjukan från 1918 till 1920 och dödade en tredjedel av världens befolkning. Och från 1346 till 1353 förblir böldpesten (känd som digerdöden) den dödligaste pandemin i mänsklighetens historia. Medan de psykologiska och andliga effekterna av var och en av dessa perioder var allvarliga, var mentaliteten kring svårigheter och död avgjort annorlunda än i den nuvarande eran.
Den gamla goda tiden var det inte
Vi har inte bara levt längre, utan också friare. I boken The Good Old Days: They Were Terrible! av Otto Bettmann förklarar baksidan:
Den gamla goda tiden – var de riktigt bra? På ytan verkar de vara det - särskilt den period som denna term oftast används för, åren från slutet av inbördeskriget till början av 1900-talet. Denna period av historien har försvunnit i ett välvilligt töcken, vilket lämnar oss med bilden av ett sprudlande, sorglöst Amerika, det roliga och charmen från den förgyllda tidsåldern, Gay-90-talet.
Men denna glädje var bara en spröd faner som täckte utbredd kaos och lidande. Den gamla goda tiden var bra för men de få privilegierade. För bonden, arbetaren, den genomsnittlige familjeförsörjaren var livet en outtröttlig svårighet. Denna del av befolkningen utnyttjades eller levde i skuggan av total försummelse. Och ungdomen hade ingen röst. Dessa är människorna, massan av amerikaner, vars motgångar den här boken försöker krönika.
På samma sätt anger boken Good Old Days, My Ass av David A Fryxell liknande fruktansvärda fakta med en mantel av humor:
Välkommen till de inte så härliga dagarna Med den osäkra ekonomin, kvardröjande krigen och de ständigt närvarande hoten från allt från fågelinfluensa till Bieberfeber är det frestande att längta till den gamla goda tiden. Men hur bra var de egentligen? Spänn upp dig för en ojämn tur nerför minnesbanan (och försök att inte bli trampad) när dessa 665 roliga historiska fakta och skrämmande sanningar avslöjar livets olyckliga verklighet under artonde, artonde och tidiga nittonhundratalet. Från patent som fortfarande borde vara under behandling till håruppsättningar som drar till sig ohyra, dessa fasor kommer att göra dig tacksam för att du inte behövde kämpa för att leva genom dem. Sätt på dig när sanningen träffar dig som en iskall viktoriansk dusch med tillräckligt tryck för att slå dig medvetslös. Gör dig redo att rysa av skratt (eller skräck) vid dessa roliga ögonblick i historien som inte får glömmas bort.
Vi lever i våra egna kamper och de uppfyller definitionen av vår tid, men viss utforskning av historien kan ge insikter som kan hjälpa till att minska vår rädsla och frustration med det ytterligare perspektiv som böcker som dessa kan ge.
Viruset tröttnar aldrigMänniskor kan tröttna på masker, social distansering och en ny nivå av vaksamhet över hälsa och renlighet, men viruset räknar med mänsklig inkonsekvens, arrogans, lättja och önsketänkande för att hjälpa till att hålla spridningen pågående och stark. Det är inte så att vi inte kommer att ha dagar, och många av dem, när vi kommer att känna oss utsatta för viruset och konsekvenserna som följer, både när det gäller hälsa och fysiskt lidande och oberäkneliga, kaotiska och inkonsekventa mänskliga val. Vi kommer att ha dem, och många fler ligger framåt, vilket är anledningen till att vi ur en andlig och känslomässig synvinkel behöver stärka våra själar för en mycket längre tid än vi skulle vilja erkänna eller acceptera.
Vi är kollektivt fångade i ett globalt sorgögonblick och rör oss genom påfrestningarna av ilska, förnekelse, förhandlingar och depression för att nå acceptans. Ju snabbare var och en av oss blir accepterad, desto mer trygga och säkrare kommer vi att känna oss även om världen förblir orolig och osäker omkring oss. Så vad måste vi acceptera som hjälper oss andligt och känslomässigt?
Först och främst, ur ett andligt perspektiv måste vi välja att acceptera att vi valt att vara här. Varje själ är en del av ett stort kollektiv som försöker förstå varje aspekt av tredimensionell existens, som inte kan uppnås under en enda livstid, vilket är anledningen till att reinkarnation erbjuder en av de bästa förklaringsmodellerna för medvetande och fragmenteringen av mänsklig existens i så många olika positiva och negativa historier.
För det andra, om vi erkänner att viruset är en katastrofal händelse, då kan de av oss som gör det börja anpassa oss snabbare och säkrare än de som inte gör det. Verkligheten har ett sätt att vinna ut i det långa loppet, vilket är anledningen till att jag började den här artikeln med att prata om varaktigheten av tidigare pandemier och globala händelser. Anpassning är nyckeln, och ju snabbare du kan anpassa dig, desto säkrare blir du.
Tröttheten är den nya normen. Det vi mäter som trötthet kan bäst ändras och förstås som den nya normen. Vi förändrar hur vi interagerar med varandra, hur vi tänker kring resor, arbete och hälsa. Och det är alltid svårare att möta tyranni med färre val än tyranni med för många val. Vi är kollektivt fångade i att komma ihåg när ... och kan känna förlusten av saker som vi tog för givet eller tänkte på som normalt. Normal är bara ytterligare en konstruktion i människans existens som förändras över tid, men inte något vi ser som en konstruktion när vi är i vår normala.
